কোন সমাসে পূর্বপদের অর্থের প্রাধান্য পায়?

যেসকল সমাসে পূর্বপদের অর্থের প্রাধান্য থাকে এবং সমাসবদ্ধ পদটি ক্রিয়াবিশেষণ বা অব্যয় হিসেবে কাজ করে, তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। এই সমাসে পূর্বপদে সাধারণত অব্যয় যুক্ত থাকে এবং সেই অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয়।

উদাহরণস্বরূপ:

    
• উপকণ্ঠ (কণ্ঠের সমীপে) - এখানে 'উপ' অব্যয়ের অর্থ (সমীপে) প্রধান।
    
• প্রতিদিন (দিনের পর দিন) - এখানে 'প্রতি' অব্যয়ের অর্থ (পুনরাবৃত্তি) প্রধান।

অন্যান্য সমাসে অর্থের প্রাধান্য ভিন্ন রকম হয়:

    
• দ্বন্দ্ব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ ও পরপদ উভয়ের অর্থের প্রাধান্য থাকে। যেমন: মা-বাবা (মা এবং বাবা)।
    
• দ্বিগু সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক হয় এবং পরপদের অর্থের প্রাধান্য পায়। এটি মূলত তৎপুরুষ সমাসেরই একটি প্রকারভেদ। যেমন: তেমাথা (তিন মাথার সমাহার)।
    
• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পরপদের অর্থের প্রাধান্য পায়। যেমন: রাজপুত্র (রাজার পুত্র)।

অতএব, পূর্বপদের অর্থের প্রাধান্য পায় অব্যয়ীভাব সমাসে।